PALABRAS

REALIDAD

Ese día y no otro... ESE!

DICIEMBRE 2008... CALLE DEL EUR, Roma, IT!!!!

¿maldición o bendición?
Los pajaros bailaron para nosotros
y sucedió lo que tenía que suceder.
Hoy un ser me hizo recordarlo.

¿hoy ha nacido una flor o el mar muerto?

Mensajes
que solo los caminos van desifrando paso a paso

Maimuna Galgano (Paquistán)/ Miwa Yanagi (Japón) / Susana Plum (México)

La violencia de género en la muestra
Vías alternas: violencia, mujeres + arte (Off the beaten path)

*Inauguración: miércoles 22 de septiembre, 19:00 horas,
Galería Sur, Museo Universitario del Chopo
**Colectiva multidisciplinaria

AUGURI A TUTTI I MUSICISTI

BUEN VIAJE A LOS QUE SE NOS ADELANTARON ESTE AÑO...

SUS PALABRAS Y SU ESENCIA
QUEDAN GRABADAS EN MIS PALABRAS,
EN MIS ACCIONES, EN MI CUERPO,
EN MIS PENSAMIENTOS, EN MI ESPACIO,
EN MIS SUEÑOS, EN MI MEMORIA,
EN MI PRESENTE,
EN MI!

¡¡¡¡F E L I Z D Í A D E M U E R T O S!!!!

y si quieren pueden irle pasando de uno en uno a la ofrendita!
no grito, no corro y no empujo por que hay pa todos!

BESOS VARIOS Y REPARTIDOS

DESENREDAR

While you are away
My heart comes undone
Slowly unravels
In a ball of yarn
The devil collects it
With a grin
Our love
In a ball of yarn

He'll never return it

So when you come back
We'll have to make new love

He'll never return it

When you come back
We'll have to make new love

While you are away
My heart comes undone
Slowly unravels
In a ball of yarn
The devil collects it
With a grin
Our love, our love,
In a ball of yarn

He'll never return it

When you come back
We'll have to make new love

He'll never return it

When you come back
We'll have to make new love

He'll never return it

When you come back
We'll have to make new love

Bjork

GENIAL!!!!

EN CUALQUIER MOMENTO, COMO SEA QUE SEA ... RIO!

Apoyo al estimulo fiscal al teatro (art. 226 bis)

A los C.Diputados de la LXI Legislatura:

Los que suscribimos,miembros de la comunidad teatral del país (actores, directores,dramaturgos,escenógrafos,profesionales de las artes escénicas y espectadores del teatromexicanp) 14 de octubre será presentada al pleno de la Cámara de Diputados la iniciativa del artículo 226-bis de la Ley del Impuesto sobre la Renta, que establece un estímulo fiscal al teatro mexicano. De apoyarse este artículo, se dispondrán de 50 millones de pesos anuales destinados exclusivamente a la producción teatral independiente, que se ejercerán a través de un fondo que podrá otorgar apoyos de hasta 2 millones de pesos por proyecto.

El estímulo fiscal impulsará definitivamente el surgimiento de la producción teatral independiente en todo el país, como ha sucedido con el cine nacional a partir de la promulgación del artículo 226 de la Ley del ISR, el cual ha catapultado la producción en el ramo al pasar de 7 a más de 70 películas anuales, es decir, un mil por ciento de incremento en menos de un lustro.

El artículo 226-bis establece un mecanismo mediante el cual los contribuyentes morales podrán destinar hasta el 10% de su pago de ISR a la producción de una determinada obra teatral. De esta manera, la iniciativa privada tiene la invaluable oportunidad de contribuir al desarrollo cultural del país sin que esto represente una carga honerosa adicional, pues el fondo proviene de sus impuestos pagados al erario público en el ejercicio fiscal anterior.

Una forma efectiva de combatir la violencia y fomentar la reinserción social en países como Brasil y Colombia ha sido la instrumentación de políticas de apoyo a la cultura y la educación. ¿Por qué, en cambio, nuestro país responde con estrategias de polarización social y de recorte a la Cultura, tal como se aprecia en la propuesta de Paquete Económico presentado por el Ejecutivo Federal?

Estamos ante una disyuntiva crucial para que los creadores escénicos independientes consoliden sus vínculos con patrocinadores privados y con el público, pero también para que se fortalezca la presencia del teatro en una sociedad más participativa e influyente.La iniciativa del artículo 226-bis será votada en la cámara legislativa a más tardar la próxima semana; por eso es indispensable el apoyo presencial decidido y contundente de toda la comunidad teatral y del público. Los convocamos a asistir este jueves 14 de octubre a las 9.30 a.m. al Palacio Legislativo de San Lázaro para brindar con nuestra presencia el impulso indispensable que necesita esta iniciativa. La dirección es Congreso de la Unión no. 66, entrada “A”, donde será obligatorio presentar una identificación oficial.

Tu asistencia es determinante para hacer del teatro una actividad cada vez más independiente, digna y sustentable.

¡Menos balas y más teatro!


Creadores Escénicos a Favor del Artículo 226-Bis para el Teatro.


Responsable de la publicación: José Antonio Cordero, Dobrina Cristeva, Luis Mario Moncada, Flavio González Mello y Jaime Chabaud

Blind Woman. New York, 1916

A Paul Strand, su padre le regaló la primera cámara cuando tenía 12 años.

Franz:

Convencerte de que te quedes, ¿también es imposible?

Trabajo
Dinero
Tiempo

Pasan lunas imaginando tus pasos en otro suelo, tus manos en otros senos,
mientras los mios se inchan de ausencia,

Advertir.

Mi miel entre tus labios quiero ver.
Si lo prefieres no gemiré para no despertar al niño.

Necesito sentir que me tienes y que te quedarás.

TENGO MIEDO.

Tu cuerpo enciende lagos cuando esta lejos.
.
.
.

Y NO LO SOPORTO.

Que Dios te pague tus desvelos, tus esfuerzos, tu cansancio y TU CEGUERA...
Con una mujer que sepa esperarte toda su vida.

.
.
.

Perdóname amor.
¡DESPAVILATE AMOR!


POR QUE EL HORROR AMANECE CON TU ADIÓS CADA DÍA
HASTA LA NOCHE.


Marie
2007

CALENDAR PROJECT

RAZÓN DE VIVIR, Mercedes Sosa

Para decidir si sigo poniendo
Esta sangre en tierra
Este corazon que bate su parche
Sol y tinieblas.

Para continuar caminando al sol
Por estos desiertos
Para recalcar que estoy vivo
En medio de tantos muertos;

Para decidir
Para continuar
Para recalcar y considerar
Solo me hace falta que estes aqui
Con tus ojos claros

Ay! fogata de amor y guia
Razon de vivir mi vida

Para aligerar este duro peso
De nuestros dias
Esta soledad que llevamos todos
Islas perdidas

Para descartar esta sensacion
De perderlo todo;
Para analizar por donde seguir
Y elegir el modo

Para aligerar
Para descartar
Para analizar y considerar
Solo me hace falta que estes aqui
Con tus ojos claros

Ay! fogata de amor y guia
Razon de vivir mi vida

Para combinar lo bello y la luz
Sin perder distancia
Para estar con vos sin perder el angel
De la nostalgia

Para descubrir que la vida va
Sin pedirnos nada
Y considerar que todo es hermoso
Y no cuesta nada,

Para combinar
Para estar con vos
Para descubrir y considerar,
Solo me hace falta que estes aqui
Con tus ojos claros.

Ay! fogata de amor y guia
Razon de vivir mi vida.

REFERENTES MORTALES

http://www.allisonschulnik.com/FILM/HOBO_HD_web/HOBO_HD_web.mov

MAI?

CD. DE MÉXICO, video documental from EARRANGOIZ on Vimeo.

SONREÍ AL METER MIS RECUERDOS A UNA CAJITA RE-BONITA.

La música sembró sonrisas en todo mi cuerpo, la piel recordó los abrazos, los besos y los pies descalzos sobre el pasto mojado. Y sorpresivamente solo las sonrisas se presentaron como invitadas especiales a los 3 minutos con 36 segundos que duró questa piccollissima serenata.
Es hermoso comprobar que también los buenos recuerdos cobran vida sin pedirme permiso.

6° Simpisio Internacional de Fotografía Mazatlan, México 2010

1° LUGAR:
Dulce Pinzón

A partir del 11 de Septiembre la noción del héroe resurgió en gran parte impulsada por la necesidad de reconocer la labor de gente que sacrificaron sus vidas o que de manera extraordinaria tuvieron el valor de enfrentar situaciones de peligro. Sin embargo, es importante fijar estos valores no solamente en la gente que surge como héroe a partir de una desgracia o una emergencia nacional o mundial sino a la gente que día a día sacrifica parte de su vida para mejorar su realidad y afectar positivamente la de los otros.



Un superhéroe en el contexto de la cultura pop exige que un determinado personaje tenga un poder extra humano para salvar y proteger a sus congéneres. Esto traducido a la vida cotidiana, un poder extraordinario puede ser por ejemplo: la capacidad de supervivencia en condiciones extremas, ya sea laborales o climáticas, la capacidad de sacrificar hasta la vida para ayudar a los seres queridos o materializar los sueños de la gente que los espera en casa etc.

Este proyecto es una serie de retratos ambientales de las personas que desde los Estados Unidos, en particular en la ciudad de Nueva York, ayudan económicamente a sus comunidades y significan una importante fuerza económica en el desarrollo de ambos países.



Esta serie consiste de 20 fotografías a color de inmigrantes Mexicanos y Latinoamericanos vestidos con los trajes de los superhéroes de la cultura pop Norteamericana y los superhéroes de la cultura popular Mexicana.

Cada superhéroe será retratado en su ambiente laboral y la fotografía incluye un pequeño texto con su nombre, el de su comunidad de origen, cuanto tiempo tiene trabajando en Nueva York y la cantidad de dinero que mandan a sus familias semanalmente.



El principal objetivo de esta serie es homenajear al hombre ordinario que sin ningún poder supernatural logra que su comunidad sobreviva y progrese.

EL GRITO DE DOLOR... ES

CONVOCATORIA A LA COMUNIDAD ARTÍSTICA DE LA CIUDAD

A TODOS LOS CIUDADANOS CON GANAS DE EXPRESAR CREATIVAMENTE:

… SU MALESTAR CON LA SITUACIÓN DE VIOLENCIA INCONTROLABLE QUE SE VIVE EN TODO EL PAÍS, PARTICULARMENTE POR LOS CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD EN OCURRIDOS RECIENTEMENTE EN EL NORTE DEL MÉXICO.

…SU DESCONTENTO CON EL GASTO EXCESIVO DEL GOBIERNO PARA CELEBRAR UNA INDEPENDENCIA QUE NO TENEMOS Y UNA REVOLUCIÓN QUE SE QUEDÓ EN EL CAMINO.
...
… SU INDIGNACIÓN POR LOS MÁS DE 28 OOO MUERTOS (900 DE ELLOS MENORES DE EDAD) EN UNA GUERRA QUE NO PEDIMOS NI QUISIMOS.

EN EL ENTENDIDO DE QUE NO HAY INDEPENDENCIA QUE CELEBRAR, PODEMOS HACER LA REFLEXIÓN EN LAS VÍSPERAS DEL ANIVERSARIO DE SU CONSUMACIÓN…

POR ELLO, LOS CONVOCAMOS A REALIZAR UN ACTO CIUDADANO-ARTÍSTICO- CONMEMORATIVO (ES DECIR, DE MEMORIA CONJUNTA)

26 DE SEPTIEMBRE
CONSUMACIÓN o CONSUMICIÓN
¿EN EL ANIVERSARIO DE LA CONSUMACIÓN…
O EN EL INICIO DEL FIN?
ACTO ARTÍSTICO-CIUDADANO
EXPLANADA DE BELLAS ARTES
13:00 HORAS

¿CÓMO PARTICIPAR?

LOS ARTISTAS:

CON LAS EXPRESIONES PROPIAS DE SUS RESPECTIVAS DISCIPLINAS, APTAS PARA LLEVARSE A CABO EN LA CALLE, CAPACES DE INTEGRAR A CIUDADANOS SIN EXPERIENCIA EN DICHAS EXPRESIONES Y QUE ALUDAN CRÍTICAMENTE AL DIFÍCIL MOMENTO POR EL QUE ESTÁ PASANDO NUESTRO PAÍS.

LOS CIUDADANOS:

SUMÁNDOSE A LAS ACTIVIDADES ARTÍSTICAS, PARTICIPANDO CON SUS PROPIAS HABILIDADES.

DADO QUE ES UN ACTO CIUDADANO, CREEMOS QUE NO SE ERRADICA LA VIOLENCIA CON VIOLENCIA, POR ESO, MANIFESTACIONES DE CUALQUIER ÍNDOLE QUE USEN DE ELLA, QUE PERJUDIQUEN O PONGAN EN RIESGO A PERSONAS Y BIENES AJENOS, NO SON BIENVENIDOS.

FUERA DE ESO, CUALQUIER MANIFESTACIÓN SERÁ BIEN RECIBIDA Y PODRÁ REALIZARSE LIBREMENTE.

LOS INVITAMOS A SUMARSE Y A INVITAR A QUIEN QUIERA SUMARSE… A ENVIAR SUS IDEAS PARA LA MEJOR ORGANIZACIÓN DEL ACTO.

ACLARATORIA:
SE TRATA DE UN ACTO CIUDADANO AL QUE NO ESTÁN CONVOCADOS NI INVITADOS PARTIDOS POLÍTICOS, INSTITUCIONES, IGLESIAS, O CUALQUIER OTRA ORGANIZACIÓN. QUIEN ASISTA, INDEPENDIENTEMENTE DE SU FILIACIÓN, LO HARÁ A TÍTULO PERSONAL Y SIN UTILIZAR IMÁGENES O EMBLEMAS PARTIDISTAS O INSTITUCIONALES.

http://www.facebook.com/veromaldonadoc#!/group.php?gid=150481984972750&ref=mf

STRINDBERG AND HELIUM RULES!!!!

LA BUENA MEMORIA! El dibujo es lo que queda del lápiz cuando no está. Es su recuerdo.

Fear no thunder nor lightning from Ricardo Cuevas on Vimeo.

Te encontré de puritita casualidad.
Andaba chismorreando en la interné y que me encuentro un blog con referencia a tu trabajo en una "reflexión" que hace -si mal no entiendo- Juan Molina.

Resulta que algunas cosas que menciona sobre la memoria, la fotografía y el dibujo, hacen eco con mis inquietudes sobre el arte escénico y su construcción.

y bueno, aquí va un fragmento de este escrito titulado "Buena memoria. Una conversación con Ricardo Cuevas, una exposición de Vik Muniz y una alusión a Pedro Meyer":

"(...)El dibujo es lo que queda del lápiz cuando no está. Es su recuerdo. El parecido del dibujo con cualquier objeto no es una cualidad del signo, sino el resultado de una relación "técnica" entre la memoria del dibujante y el dispositivo que utiliza para dibujar. Esa distancia técnica fue la que vino a estandarizar la fotografía, porque ahí el dispositivo es también el recipiente de la memoria (puesto que la foto es lo que queda de un momento de la realidad cuando ya no está). El dibujante trata de que la mano y el lápiz sean fieles al recuerdo; el fotógrafo trata de que la cámara (y el ojo) sean fieles a sí mismos.(...)"

BESOS MUCHOS A TI

QUI ED ORA

CON TUTTO IL MIO CUORE E CON TUTTE LE MIE DIFFICOLTÁ.

ES MEJOR VIAJAR LLENO DE ESPERANZAS, QUE LLEGAR

"LA CRUELDAD ES SOBRE TODO NECESIDAD Y RIGOR. LA DECISIÓN IMPLACABLE E IRREVERSIBLE DE TRANSFORMAR AL HOMBRE EN UN SER LÚCIDO. DE ESTA LUCIDEZ NACE EL NUEVO TEATRO. TODO NACIMIENTO IMPLICA TAMBIEN UNA MUERTE.
PARA DAR ORIGEN A MI "CRUELDAD" SERÁ NECESARIO COMETER UN ASESINATO."
Antonin Artaud

Poesia suspendida en el espacio

¿De dónde nace esta maravilla? ¿Qué es lo realmente importante? ¿Cuales son las preguntas de Anne? y ¿Cuales son las mias? ¿Desde donde admiro esta poesía?... ¿Es desde la forma? ¿Desde la comunicación? o tal vez ¿Desde la pregunta? ¿Desde la respiración?... ¿Desde la repetición?...

¿Desde dónde puedo admirarme de un acto escénico como me admiro de un amanecer?

John Cage about silence

HALANDO DE LABORATORIOS

Y entonces... Me llama la atención este espacio "Laboratorio" donde se retocan las fotografías y se reescribe la historia...

Encuentro -organizando las cajas de chacharas que mi memoria habia cancelado casi por completo- un texto del maestro Tadeusz Kantor que hace "Eco" con esta reflexión de Kundera y con mis dudas suspendidas como artista, en cuanto a la busqueda de una poética de proceso de creación y el rol que juega la -MI- memoria en todo este Show.


LA MEMORIA COMO PROCESO DE CREACIÓN

la MEMORIA,
la memoria del pasado,
despreciada:
por los l ú c i d o s
y con tal motivo
por los individuos estimados
del género humano
(siempre sospecho que son obtusos)
y por los "devoradores" de lo cotidiano
que corren, a riesgo de romperse el cuello,
hacia el futuro y sus promesas.
la MEMORIA
empujada sin piedad fuera del camino
sobre el que se despliega
ese cortejo que dicen magnífico
hacia a d e l a n t e, hacia el f u t u r o...
.
la MEMORIA
¡Vale la pena ocuparse de ella!
.
La d e s c u b r í
gradualmente, con entusiasmo y a menudo con desesperación.
.
Sentía que el teatro era el lugar apropiado para ella.
¡Y no me equivoqué!
¡La ESCENA
se ha convertido en su
ALTAR!
.
Ahora me siento como si hubiera cometido un robo.
El robo de un objeto sagrado...
(son las huellas de mi infancia "a la sombra de una iglesia").
Más tarde estuvo claro de forma profunda y "blasfema" que
EL ARTE se sitúa en la frpntera del CIELO y la TIERRA, del SANTUARIO
y (perdón por la palabra) de la CASA DEL VICIO, del SANTUARIO
y del DELITO.
Tras una tal explicación laica
volvamos al ALTAR.
Es la definición mas apropiada,
pues todas las actividades de la "MISA" que ha empezado
eran reflejo de un proceso i r r e a l, casi místico.
!I r r e a l era el tiempo,
TIEMPO PASADO Y ACABADO,
en el que todo lo que es real en la vida,
privado de ese Tiempo irreal
de su función y de sus consecuencias vitales,
se somete a la D E P U R A C I Ó N!
Artística.
Todo el bien y todo el mal.
.
Ése fue mi DESCUBRIMIENTO.
Era mi propiedad.
Yo no utilizaba la MEMORIA como un medio conocido
que servía para describir recuerdos y para remontarse a las profundidades
del tiempo.
¡HE DESCUBIERTO SU VERDAD!
Para este descubrimiento considerable (para mí) eran necesarias dos
cualidades:
la ingenuidad del niño
y la capacidad de presentir las extraordinarias posibilidades de
situación
de la escena.
Yo tenía las dos.
Que uno de mis comentarios sobre el espectáculo
Wielopole, Wielopole
dé una idea de este "DESCUBRIMIENTO":
"Es dificil definir las dimensiones del espacio del recuerdo.
Ésta es la habitación de mi infancia,
que arreglo una y otra vez
y que siempre muere.
Con sus inquilinos además.
Los inquilinos son mi familia.
Todos repiten al infinito
sus actos,
grabados como en un CLICHÉ.
Para toda la eternidad.
Van a repetir
consentrados en el mismo gesto,
con la misma mueca,
esos actos banales,
elementales, algunos
ya privados de toda finalidad,
con exageración, una precisión ciega,
una aterradora ostentación,
con insistencia,
esas ocupaciones que llenan
nuestra vida...

BROMAS ETERNAS
que adquieren su realidad y valor
gracias a esa insistente
REPETICIÓN.
Por otra parte ésa es la particularidad del
RECUERDO,
ese ritmo
que se repite incesantemente, que acaba en
el VACIO,
INÚTIL..."

Mi "DESCUBRIMIENTO" (ya en la clase muerta)
introduca una nueva esfera pricológica en la interpretación del actor,
y un nuevo "ESPACIO", no físico.
LA CONDICIÓN DE LA MUERTE, DE LOS MUERTOS,
RECREADA EN LOS PERSONAJES VIVOS,
EL PASADO QUE SE DESLIZA SECRETAMENTE
EN EL PRESENTE.

El pasado existe
en la memoria,
¡MUERTO!
Sus personajes están igualmente
¡MUERTOS!
Muertos y a la vez
vivos,
es decir, capaces de
moverse e incluso
de halar. Estas pobres
manifestaciones de vida, ya
s i n o b j e t i v o e
i n e f i c a c e s
sacadas de una
oh cuán roma
práctica de la vida,
caen en las profundidades
(que me permitan
pronunciar esta palabra) de
LA ETERNIDAD.
Pierden su funcionalidad vital
y todos los provechos necesarios en ese "valle",
(aunque no haya que despreciarlo),
se vuelven ETERNAS
y, para humanizar esa terrible palabra, digamos:
que se convierten en a r t e.
OBRA DE ARTE.
.
Puesto que estamos en nuestro terreno
vale la pena, hay que destacar
-para la memoria histórica-
importantes medios de expresión,
casi "mandamientos"
que acompañan a este "DESCUBRIMIENTO"

Asi: la memoria, el recuerdo
operan por CLICHES,
inmóviles,
casi metafóricos
y no narrativos,
que laten,
surgen desaparecen,
surgen de nuevo y de nuevo desaparecen
hasta la usura
y hasta las... lágrimas.

Y una última palabra: mandamiento:
REPETICIÓN,
como una oración,
una letanpia,
como una señal del TIEMPO QUE ENCOGE.

Yo prodía, yo que poseo y utilizo
medios de exoresión definidos con tanta exactitud,
podría crear
un MÉTODO,
una ESCUELA...
Pero
¿Para qué?

TADEUSZ KANTOR

Philippe decoufle

VOY BUSCANDO UN CAMINO LENTO

Sal de aqui por favor, no me mires asi, ahora quiero estar sola. Esta es mi voluntad ya no me haras dudar, más, de mi persona. Ya no quiero saber si me vas a condenar por buscar mi destino. Y si el dia en el que marche me vas a enredar como siempre pa' que no haga canmino. Ay de mi primavera quien me devolviera lo que yo era, lo que yo era, lo que yo era, ay .... Lento, para encontrar un nuevo camino lento, lento, lento como yo. Mi futuro es mentira, el pasado me pesa y me sobra, si por el miedo ahora callo yo se que me arde la boca y no debo calla porque voy buscando un camino lento, yo voy bucando un camino lento, yo voy buscando, buscandote, buscandome y buscandote en el ...

Arullo de la Sirena

Dicen que el pasto es verde
y los labios rojos,
y que sus colores se desvanecen
cuando mueren.

Que cada lágrima que derramas
está hecha de sal y agua.

Y dicen que no hay otra
verdad que sea verdad, Creeme,
nada es como se ve,
este mundo no es mas que un sueño torcido.

Olvida todas las cosas que has leído.

Los olores no se desvanecen cuando mueren.

Olvida todas las cosas que hayas aprendido.

Mirame: Una estrella que brilla,
belladona en tus ojos,
una joya centellante en la noche
... mientras espero para abrazarte fuerte.

Piensa en mis besos melancólicos,
flores purpura sobre ti,
campos de amapola, rosas rosas
bajo las nubes, empapados de tinta,
con la que escribo sobre mi piel,
poemas en forma de lengua, gotas sobre mi barilla,
pasan por mi cuello, por mi corazón, por mis pechos.

Mirame, por ti estoy vestida
de sonrisas rojo sangre y cabellos negros carbón,
mírame si aun estas ahí.
(mirame si aun te atreves)
Ven hacia mi como alguna vez lo hiciste,
dame otra vez tus labios.

Llevate mis perlas, mis lágrimas
antes de que rasguen mi corazón.

Recuerdo tu primer mirada
cuando quité mis manos
para que me miraras. Y lo hiciste.

Rubor ardiente como una rosa.

Ven a mi, seré tuya;
Trepa el árbol más alto,
estira tus manos y alcánzame.

Te llevaré hasta el cielo
y ahí me convertiré en tu esposa
(solamente esa noche fatal)

Pero si eliges no venir, moriré
cada vez que no lo hagas
y cada vez que muera,
perderé un recuerdo tuyo
y cada recuerdo que pierda,
te robará un respiro.

Peter Verhelst

de lo mejor, de lo mejor

CITANDO A RODRIGO GARCÍA

Me llega una carta del colegio de mi hijo
Estoy tomando un café
La abro

Es una carta de la directora
Quiere verme
Quiere hablar conmigo
Yo no quiero hablar con ella
Pero ella sí quiere hablar conmigo

Voy a ir
No tengo más remedio
De paso me río un poco
Me río de ella
Y de todo ese estúpido colegio
De todos los parásitos de la educación
Aulas, pasillos, patios
Llenos de parásitos
Dejo la carta y sigo con el café
Ya la leí
Ya sé lo que dice
Dice que quiere verme
Hablar conmigo
Al lado de la taza de café
Tengo un libro
Un libro de Céline
Y al lado del libro de Céline
Tengo otro libro
Schopenhaouer
Un libro de Schopenhauer
Y al lado del libro de Schopenhauer
Tengo otro libro
Un libro de Bernhard
Los leo porque me hacen reír
Me río con Céline
Con Bernhard
Con Schopenhauer
A mí me gusta que los demás se rían
Y yo me río también
Pero yo no me río de las cosas
Que se ríen los demás
No entiendo su sentido del humor
Yo me río con Bernhard
Me muero de risa
Qué tardes de risa
Qué mañanas de risa
Qué noches de risa
Con Céline
Con Schopenhauer
No aguanto más
Escupo el café encima de la mesa
Me mancho de café los pantalones
Me quemo vivo
No se puede leer esto
Y tomar un café
No se puede
Es imposible
Me marcho a trabajar
Como todo el mundo
Pero con alegría
La gente tiene hijos como motivo de alegría
Hijos en edad escolar
Hay que llevarlos en coche al colegio
A las siete de la mañana
Hay que preparar el desayuno
En la cocina a las seis
Hay que poner el despertador a las cinco y media
Es una tortura
Pero es tan hermoso
Los hijos son una alegría
Compro en el mercado todo lo necesario
Para el desayuno
El desayuno del niño
No me olvido de nada
Galletas dulces galletas sin sal
Pan con sal
Pan tostado con mantequilla
Mermelada de fresa miel enriquecida
Huevos duros
Huevos revueltos
Huevos pasados por agua
Tocino agua mineral
Mantequilla
Naranjas tomates
Salchichas
Un litro de leche
Huevos revueltos con mermelada
Miel enriquecida con huevos revueltos
Todo para el niño
Para el desayuno del niño
Yo no necesito todo eso
Yo no desayuno esa porquería
Que desayunan los niños
Entro al bar
Pido un vermut
Pido un vermut a las
Siete de la mañana
Me lo tomo
Y me tomo una copa de
Anís también
Anís con hielo
Al niño no se le puede dar
Un vermut por la mañana
Es un niño
No importa
Lo llevo al bar
A las siete
El único bar abierto a las siete de la mañana
Le pido una copa
Le pido otra copa más
El niño me mira
Se ríe
No voy a quejarme si la directora
Me escribe una carta
Me llama
Quiere hablarme
Quiere hablar conmigo
Personalmente
Es una zorra ignorante
V a decirme que mi hijo
Ser ríe todo el día
Y apesta a alcohol
Y lo dice ella
Una zorra que no ha leído en su vida
Mas que libros de gramática
De aritmética
Y de religión
Su hijo apesta a alcohol
Me dice
Se ríe en clase
Y usted debería saberlo:
Es el padre
Yo llevo a mi hijo al bar
A las siete todas las mañanas
Yo lo alejo de la taza de leche
De la tostada
De la mantequilla
Del olor del hogar
Lo llevo al bar
Pobre infeliz
A las siete
El único bar abierto a esas horas
Le pido un vermut
Y aceitunas
Le pido más aceitunas
Aceitunas negras
Aceitunas verdes
Le pido otro vermut
Una copa de anís
Anís con hielo
Para que pueda ir a la escuela
Para que pueda entrar a clase
Y mezclarse con esas
Pobres criaturas
Mi hijo no es una pobre criatura
Imagínese
Niños soportando gente como usted
Soportando a esos profesores
Esos bedeles
Esos porteros
Esos subdirectores
Quisiera que no fuera a la escuela
Pero no puedo
No puedo no llevarlo a la escuela
Así son la s leyes
Entonces tengo que llevar al bar y emborracharlo
Le anulo el cerebro al niño
Después lo llevo a la escuela
La educación de los niños
Es demencial
Y los padres los dejan!!
Los abandonan en las escuelas!!
Lo voy a buscar a la salida del colegio
Me mira y se ríe
Volvemos a casa
Duerme la siesta
Le preparo la merienda
Galletas dulces
Galletas sin sal
Pan con sal
Pan tostado mermelada
Miel enriquecida
Huevos tocino agua mineral
Tomates un litro de leche
Se lo come todo
Es un encanto de niño
El alcohol le abre el apetito
Come y se ríe
Merendamos juntos
Le leo a Schopenhauer
A Berhard
A Céline
El niño muerde una tostada
La escupe no aguanta la risa
Es increíble
Las caras del niño
Lo escupe todo
Se quema
Me mancha
No puede parar
Y no me río
Sonrío
Promuevo la sonrisa del niño
La ironía
Hay que educarlo
Hay que educar al niño
Por ahora se ríe a carcajadas
Es lógico es un niño
Se ríe con Céline
Con Bernhard
Con Schopenhauer
La directora me mira
Me dice
Su hijo apesta a alcohol
Usted es una zorra ignorante
El niño repite páginas de Joyce
De Céline
De Schopenhauer
De Anaximandro
Se muere de risa
Y yo sonrío porque soy el padre
Estoy orgulloso de él
Y tengo que dar el ejemplo
No voy a reírme delante del niño
A carcajadas delante del niño
El niño escupe en la mesa
No aguanta más
Arruina la merienda
No me importa
Lo importante es que disfrute
Que se manche
Que lo tire todo
Que disfrute
Es un niño!!
¿Cómo voy a dejar al niño
Sobrio en el colegio
Con gente como usted?
Es un peligro
En manos de gente como usted
Sería una irresponsabilidad
Prefiero llevarlo al bar
A las siete
Un vermut
Aceitunas verdes
Un vermut
Aceitunas negras
Una copa de anís
Anís con hielo
Y a clase
Que juegue en el recreo
Que les pegue a sus compañeros
Que se divierta
Después a dormir la siesta
A leer a Schopenhauer
A Celine
A Bernhard
Yo quiero lo mejor para el niño
Como cualquier padre
Lo mejor
A gente como usted
Le dejo al niño
Unas horas
Unas horas y totalmente borracho
No me queda más remedio
Háblele al niño
No importa
El niño no la escucha
El niño saca buenas notas
Pero el niño no la escucha
El niño hace la tarea
Multiplica
Compone oraciones
Pero no la escucha
Piensa en otras cosas
Que no sea usted con sus pizarras de tiza
Palabras de tiza
Números de tiza
Idioteces de tiza
Una educación idiota
En un sistema idiota
Con educadores idiotas
Educando a ciudadanos idiotas
Todo esto es idiota



Niño no te rías!

No hacemos teatro para cambiar al mundo... lo hacemos para que el mundo no nos cambie a nosotros. Es un acto de resistencia.

O cambiamos las imágenes o cambiamos la mirada, dijo Héctor Bourges reconocido teatrista mexicano de la escena contemporánea, citando al ensayista francés Gerard Wajcman. Convivimos en una realidad que nos rebasa, que no comprendemos más, las afecciones económicas, políticas, sociales, psicológicas, las nuevas estrategias de información y nuestra vana necesidad de entender su comportamiento. Tenemos muchas preguntas y pocas respuestas ¿Cuál es el papel del arte en todo este contexto?, ¿Qué es lo esencial y qué lo accesorio dentro de las diferentes manifestaciones artísticas?, ¿De qué manera el arte debe responder a su sentido político? Y en particular, ¿hacia dónde va la escena del futuro?

Lejos de convertirse en un medio obsoleto o arcaico, el arte escénico se encuentra en condiciones de satisfacer una necesidad cultural real. Miles de jóvenes en Europa, pese a disponer a otros medios de comunicación insisten en crear utilizando la escena, sea partiendo del espacio, la materia o el cuerpo. Y sorprendentemente, otros tantos, disponiendo de una infinidad de posibilidades de ocio y acceso a la cultura acuden a los (generalmente) pequeños espacios en que estas obras se muestran.

Sin embargo, “parece persistir un divorcio entre la creación escénica contemporánea y la Institución que escribe cultura con mayúscula. Y también entre la creación escénica y las instituciones que juegan con el arte socialmente bien situados. ¿En qué consiste y porqué se produce este aparente divorcio? ¿Nos interesa una reconciliación?”[1]

No debemos confundir lo grandioso con lo grandote y aquí parece gestarse una problemática, una especie de círculo vicioso entre el creador y la institución que caen en un ejercicio de complacencia dañino para el proceso de creación, esto sin contar con las dificultades a que se enfrenta el creador para subsistir y generar un ingreso mediante su oficio. Es así que el creador empieza a complacer a la institución para accesar a financiamientos y la institución, apoyando a quienes le complacen, piensa directamente en la satisfacción de ciertos públicos, relegando muchas veces el juego artístico a mero entretenimiento. Esto nos ubica a los artistas locales en un estado de amateurismo que no logra satisfacer a las exigencias globales de un nivel artístico inteligente, necesario y eficaz para la sociedad en que convive.

Existe otra realidad y esto es que “el teatro ha ido perdiendo espacio social a lo largo del siglo XX y XXI. Sin embargo la teatralidad lo ha ido ganando. Y en muchos casos las herramientas dramaturgicas, actorales, de puesta en escena son las mismas. ¿Tiene sentido constreñir la labor de esas enormes instituciones llamadas “teatros públicos”, “festivales de teatro” o “redes de teatro” a una sola forma de teatralidad? ¿O será preciso trabajar con un concepto de teatralidad expandida?” [2]

Es preciso liberarse de los géneros y en esto la institución juega un papel vital, así como los espacios y foros culturales para sumar la multiplicidad dentro del quehacer escénico que no cabe dentro de ninguna categoría antigua de teatro o danza pero sí en un concepto maduro y ampliado del arte escénico.

Estas, relativamente nuevas, tendencias han surgido al margen de las inercias culturales y por su puesto comerciales, el teatro de la conmoción, teatro de la fascinación, la escena lúdica, el teatro de intervención; por ejemplo, el teatro y la danza con discapacitados puede dejar de ser un ejercicio terapéutico y convertirse en un teatro de la conmoción que se entrega sin reservas a la formulación de un discurso que responde a un sentido social y político.

La relación con los espacios de representación y diversos foros es protagónica en el sentido de que su edificación o infraestructura determina en mucho el juego escénico y su relación con los espectadores o audiencia. Hace años que los museos cuentan con salas de proyección y que transforman sus espacios interiores de acuerdo a las necesidades de cada exposición ¿Cuándo tendrán los teatros esa versatilidad?

Ninguna propuesta espacial es nueva, se ha hecho teatro en iglesias, plazas, descampados, salones, corrales, edificios abandonados, naves industriales, las calles; sin embargo todas ellas desafían el formato culturalmente asumido a finales del siglo XVIII y a la fecha el edifico teatral a sufrido pocas modificaciones en su estructura.
La escena cultural contemporánea exige nuevos formatos que obedezcan a los nuevos lenguajes y combinaciones mediales y tecnológicas, creadores y gestores inteligentes enfocados en su discurso, concentrados en la curaduría que obedezca a las necesidades que su sociedad demanda para generar nuevas estructuras de pensamiento.

Estamos viviendo las consecuencias de nuestros errores como sociedad, hay una generación que ya perdimos, que se nos fue de las manos, es necesario que volvamos a la conciencia de lo colectivo, de comunidad, enfocando los recursos y todo nuestro esfuerzo en nuevas prácticas que involucren de manera directa a todos los grupos sociales, en vez de gastar millones en festivales de cine que parecen mas bien ser desfiles de alfombra roja que polarizan y contrastan aún más la percepción de todo lo que nos rodea. Ensayemos proyectos artísticos, urbanísticos, arquitectónicos, que privilegien las situaciones dinámicas, procedimientos basados en la diversidad de acciones, los centros comunitarios son una vía, las caravanas culturales al interior del estado también lo son. De igual forma es vital seguir apoyando manifestaciones emergentes como el cruce entre lo teatral y lo preformativo y en otras tantas manifestaciones de intervención de espacio que han ampliado y expandido el concepto de teatralidad. Es importante apoyar al creador para que este pueda cumplir con su función de espejo social, detonante de reflexiones que habrán de derivar en una sociedad más crítica, conciente, al mismo tiempo sensible y en armonía.

Y como dije al inicio, tenemos más preguntas que repuestas, por eso para concluir, cito a Helena Chavez MacGregor investigadora y ensayista mexicana dentro del campo de la relación entre la política y la estética:

“La violencia que irrumpe, ya sea con la intención de fundar un nuevo orden o como fuerza de conservación de la ley, la recibimos como objeto de contemplación. Como había anunciado Walter Benjamin, la auto-enajenación ha alcanzado un grado tal que nos permite vivir nuestra aniquilación como un goce estético de primer orden. Esta estetización tiene un buen fundamento: es la experiencia misma desde la que nos conformamos. Si estas experiencias son la materia de que estamos hechos, ¿qué tipo de prácticas pueden incidir para transformar este paisaje?, ¿qué tipo de fuerza tienen que imprimir los acontecimientos para des-bordar nuestra experiencia que se consuela en la contemplación?, ¿qué tipo de movimiento para revelarnos contra la costumbre de someternos sin resistencia a esta violencia?”


[1] José A. Sánchez. La escena del Futuro, revista ArteA investigación y creación escénica. Barcelona 2007
[2] Ibid pag.27

la danza... un lugar y un tiempo creado para coincidir

CAMBIO MI PEREZA POR HONESTIDAD

Hey, Mister.. do you speak Spanish???

Ante la crisis ecológica desatada en el Golfo de México por el derrame petrolero de la compañía British Petroleum, ha surgido una alternativa para combatir el problema mediante la donación de cabello humano, pues resultó ser un material que absorbe muy bien el crudo vertido.
Aquí un video de la eficiencia de absorción del petróleo del cabello humano en comparación con las fibras sintéticas:



En México, el grupo Ecoazul instaló centros de acopio en ciudades como el Distrito Federal, Guadalajara, Estado de México, Monterrey, Oaxaca, Puebla, Xalapa y Mérida.

DF
- Xochimilco: Cuauhtemoc 76 casa 33 Col Santiago Tepalcatlalpan. Xochimilco. a 5 minutos del tren ligero la Noria y Cerca de la Escuela Nacional de Artes Plásticas de la UNAM ( ENAP). Tel: 53 34 99 65 y 55 33 31 22 47

Estado de México
-"Arboledas - Valle Dorado - Tlalnepantla - Atizapán - Perinorte - Cuautitlán", a cargo de Mariana Cassaigne. Informes al 044 55 54 07 22 09 y en marian.ishtar@hotmail.com.

Guadalajara
Juan Gil Preciado # 4029 Colonia Nuevo México C.P. #45201, Guadalajara Jalisco. e-mail: eco.azul@yahoo.com

Mérida, Yucatán
Parque Santa Ana, c. 60 x 47 Centro Historico. Miércoles 14 de Julio de 9am a 1pm.

Monterrey
Calle San Juan de Los Lagos 4027 Col. Los Cedros C.P. 64370. e-mail: eco.azul@yahoo.com

Oaxaca
Área de Protección al Medio Ambiente; se ubica en la Secretaría Académica edificio"A", de Rectoría de la Universidad Autónoma Benito Juarez de Oaxaca (UABJO). Dirección: Av. Universidad s/n, Ex Hacienda de 5 Señores, OAx. C.P 68120. Horario: 9:00 a 16:00. e-mail: estudiante.uabjo@gmail.com

Puebla
PLAZA AM 11 Edificio 4 Interior 6 Agua Santa.

Xalapa, Veracruz
Calle Úrsulo Galván #28, Col. Centro(frente al Gráfico de Xal.), C.P: 91000. e-mails: eco.azul@yahoo.com

EL LUGAR DE LOS CUERPOS POÉTICOS

A TAKE AWAY SHOW

Take Away Show #15 _ ELYSIAN FIELDS part 1 from vincent moon / temporary areas on Vimeo.

CARA DE PATO

... Es un pato!

LLEGANDITO A MÉXICO

ME CAIGO Y ME LEVANTO

Nadie puede dudar de que las cosas recaen,
un señor se enferma y de golpe un miércoles recae
un lápiz en la mesa recae seguido
las mujeres, cómo recaen
teóricamente a nada o a nadie se le ocurriría recaer
pero lo mismo está sujeto
sobre todo porque recae sin conciencia
recae como si nunca antes
un jazmín para dar un ejemplo perfumado
a esa blancura
¿de dónde le viene su penosa amistad con el amarillo?
el mero permanecer ya es recaída
es jazmín entonces
y no hablemos de las palabras
esas recayentes deplorables
y de los buñuelos fríos que son la recaída clavada
contra lo que pasa, se impone pacientemente la rehabilitación
en lo más recaído hay algo que siempre pugna por rehabilitarse
en el hongo pisoteado, en el reloj sin cuerda
en los poemas de Pérez, en Pérez
todo recayente tiene ya en sí un rehabilitante
pero el problema, para nosotros lo que pensamos nuestra vida
es confuso y casi infinito
un caracol segrega y una nube aspira
seguramente recaerán
pero una compensación ajena a ellos los rehabilita
los hace treparse poco a poco a lo mejor de si mismos
antes de la recaída inevitable
pero nosotros tía ¿cómo haremos?
¿cómo nos daremos cuenta de que hemos recaído
si por la mañana estamos tan bien
tan café con leche
y no podemos medir hasta donde hemos recaído en el sueño
o en la ducha
y si sospechamos lo recadente de nuestro estado
¿cómo nos rehabilitaremos?
hay quienes recaen al llegar a la cima de una montaña
al terminar su obra maestra
al afeitarse sin un solo tajito
no toda recaída va de arriba abajo
porque arriba y abajo no quieren decir gran cosa
cuando ya no se sabe donde se está
probablemente Icaro creía tocar el cielo
cuando se hundió en el mar …. y
dios te libre de una zambullida tan mal preparada
tía ¿cómo nos rehabilitaremos?
hay quien ha sostenido que la rehabilitación
sólo es posible alterándose
pero olvidó que toda recaída es una desalteración
una vuelta al barro de la culpa
perfecto!
somos lo más que somos porque nos alteramos
salimos del barro en busca de la felicidad
y la conciencia y los pies limpios
un recayente es entonces un desalterante
de donde se sigue que
nadie se rehabilita sin alterarse
pretender la rehabilitación alterandose es una triste redundancia
nuestra condición es la recaída y la desalteración
y a mi me parece que un recayente debería rehabilitarse de otra manera
que por lo demás ignoro
No solamente ignoro eso
sino que jamás he sabido en qué momento
mi tía o yo recaemos
¿cómo rehabilitarnos entonces si a lo mejor no hemos recaído todavía?
y la rehabilitación nos encuentra ya rehabilitados
Tía, no será esa la respuesta ahora que lo pienso...
Hagamos una cosa:
Usted se rehabilita y yo la observo
varios días seguidos
digamos, una rehabilitación continua
usted está todo el tiempo rehabilitándose y yo la observo
o al revés si prefiere
pero a mí me gustaría que empezara usted
porque soy modesto y buen observador
de esa manera si yo recaigo en los intervalos de mi rehabilitación
mientras usted no le da tiempo a la recaída
y se rehabilita como en un cine continuado
al cabo poco nuestra diferencia será enorme
Usted estará tan por encima que dará gusto
entonces yo sabré que el sistema ha funcionado
y empezaré a rehabilitarme furiosamente
pondré el despertador a las tres de la mañana
suspenderé mi vida conyugal
y las demás recaídas que conozco
para que, sólo queden las que no conozco
y a lo mejor poco a poco un día estaremos otra vez juntos tía
y será tan hermoso decir...
ahora nos vamos al centro y nos compramos un helado
el mío todo de frutilla
y el de usted con chocolate y un bizcochito.

Julio Cortázar

Es importante que escuches la respuesta recibida.

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Ir y quedarse, y con quedar partirse,
partir sin alma, y ir con alma ajena,
oír la dulce voz de una sirena
y no poder del árbol desasirse;

arder como la vela y consumirse,
haciendo torres sobre tierna arena;
caer de un cielo, y ser demonio en pena,
y de serlo jamás arrepentirse;

hablar entre las mudas soledades,
pedir prestada sobre fe paciencia,
y lo que es temporal llamar eterno;

creer sospechas y negar verdades,
es lo que llaman en el mundo ausencia,
fuego en el alma, y en la vida infierno.

Lope Félix de Vega y Carpio

Un Picasso adolecente... Las pelotas del Gato del Raval y las estatuas chaqueteras de la Rambla...

Si solo pudieramos intercambiar unos momentos frente a frente antes que me vaya...

No tengo ni una certeza, ni una pequeña certeza de que no te he inventado... ni una foto me queda! ni una señal de ti! solo un telefono con numeros de México, unas llaves del cuarto 24 de un hotel de Roma y Mis recuerdos... mis putos recuerdos que no te dan forma.

Dos personas admiradas por la luz del otro... perdidas por la profunda oscuridad del otro! no supimos vernos las caras... no pudimos escucharnos... nos equivocamos tanto...!

A casi un año... sigo tratando de explicarme tantas cosas... SIGO SIN ENTENDER TANTO!

ESTOY VOLVIENDO

Tengo miedo del encuentro
Con el pasado que vuelve
A enfrentarse con mi vida...

Pero el viajero que huye
Tarde o temprano detiene su andar...

España-Alemania
Santa Rosa 16
Metro Fontana

LAS MILES DE FORMAS DE INTERPRETAR LA REALIDAD

Por que a lo mejor me equivoco, por que a lo mejor soy mala o estoy enferma o un poco idiota, no mucho, un poco.

No me importa nada de ti a veces y creo que eso me lo agradecerás un día cuando comprendas, cuando veas que valía la pena que yo fuera como soy.
Rayuela cap. 32

MARAVILLA: movimiento hecho historia!

HOY POR LA MAÑANA NACIÓ UNA FLOR

"No trato de ocultar mi vejez, es como si me estuviese viendo a mí mismo. Vi en Dresden un libro que tenía la imagen de un caballo viejo y cansado; sentí como si toda mi vida estuviera dentro de ese caballo. [...] ¿Dónde se encuentra esa imagen? Está dentro de mí. Ese caballo corre por mi interior. Cuanto mayor es el ser humano, más crece el interés por estos temas. Cuanto más edad tengo, más puedo experimentar. Con mi vejez no decaigo hacia la muerte, sino que vivo en una amalgama de vida y muerte", dijo en una entrevista publicada en el libro Kazuo Ohno , el último emperador de la danza , del bailarín Gustavo Collini.



Ohno nació en 1906 en Hakodate, una ciudad del norte del Japón. De joven fue atleta pero, en 1929, asistió a la representación de la bailarina Antonia Mercé, experiencia que marcó su vocación hacia la danza. En 1938, el ejército de su país lo convocó a que se sume a las filas y, después de la derrota japonesa en la Segunda Guerra Mundial, fue prisionero en Australia.

FLUIR

I would love to live like a river flows, carried by the surprise of its own unfolding.
TKS ANA

DOS TRES DOS

juana molina and gareth dickson - two trains from Gareth Dickson on Vimeo.

ROMPIENDO CON LAS REFLEXIONES
... CUANDO SACO A PASEAR A MI PERRO.
Con la esperanza de que algún día tengan sentido.

Aqui entre las palabras, los escritos, los libros, los recuerdos y las emociones, me hago bolas... entre qué es lo que escribo para tí sin que lo leas o tal vez sí?, qué escribo para mi y para recordarme de las bolas que me hago y qué para los demás? pa que vean que no solo en sus cabezas existen las bolas!... y me hago de verdad bolotas al no saber quién es quién, al no saber aún que fué lo que fué y ya no lo es... si yo soy el pollo amarillo que echó todo a volar o tu eres el pajarito que agarró sus libros, que salio del cuarto y que se fue muy lejos, muy lejos... o fuí yo que me fuí y despues de mucho tiempo regresé y ya no estaba nadie?, o fuí yo que nunca llegué a estar aqui o que nunca llegué? o fuiste tu que cuando me viste llegar te fuiste volando...? ni tu, ni yo, ni nada de nada, quién se queda y quién se va?



-Señorita... los quiere para llevar o para comer aqui?
-Para comer aqui, por favor.



Lastíma que la misma de antes nunca volverá a Ser la misma de antes, Nunca.
Ni tú, ni yo, ni nada de nada.

GRACIAS A LA SEÑORA DE LA MACHINA CON LA SIGARETTA IN BOCA PER AVERE FATTO SORRIDERE AI OCCHI CHE MI MANCANO TANTO!

te quiero mucho y gracias
BUEN VIAJE

HOY NO ES DE DIA...

Camisón blanco,
si solo me hubiera despertado antes!

Si no fuera una bestia.
Huir como un animal herido
para no lastimar más.
Miedo a morir y matarse.
Matar y morirse.

No hay justificación.
Así...
Dolor y recuerdos.

Relámpagos, ríos y olas del mar,
soy parte natural de la tragedia.
Me enfurece la injusticia
y me ata de manos.

FUEGO!
Palabras que se azotan
en las paredes de los sordos
y de los corazones heridos.

Mi corazón? Presente de sangre...
Mañana me da miedo, me doy miedo.
Alguien que me abrace... alguien?

disculpeme pero... ¡USTED NO ES BIENVENIDO!

REVOLUCIÓN

BERGMAN Y BORGES... como entrecruces.

Jorge Luis Borges

Veinticinco de agosto, 1983

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Vi en el reloj de la pequeña estación que eran las once de la noche pasadas. Fui caminando hasta el hotel. Sentí, como otras veces, la resignación y el alivio que nos infunden los lugares muy conocidos. El ancho portón estaba abierto; la quinta, a oscuras. Entré en el vestíbulo, cuyos espejos pálidos repetían las plantas del salón. Curiosamente el dueño no me reconoció y me tendió el registro. Tomé la pluma que estaba sujeta al pupitre, la mojé en el tintero de bronce y al inclinarme sobre el libro abierto, ocurrió la primera sorpresa de las muchas que me depararía esa noche. Mi nombre, Jorge Luis Borges, ya estaba escrito y la tinta, todavía fresca.

El dueño me dijo:

-Yo creí que usted ya había subido.

Luego me miró bien y se corrigió:

-Disculpe, señor El otro se le parece tanto, pero, usted es más joven.

Le pregunté:

-¿Qué habitación tiene?

-Pidió la pieza 19 -fue la respuesta.

Era lo que yo había temido.

Solté la pluma y subí corriendo las escaleras. La pieza 19 estaba en el segundo piso y daba a un pobre patio desmantelado en el que había una baranda y, lo recuerdo, un banco de plaza. Era el cuarto más alto del hotel. Abrí la puerta que cedió. No habían apagado la araña. Bajo la despiadada luz me reconocí. De espaldas en la angosta cama de fierro, más viejo, enflaquecido y muy pálido, estaba yo, los ojos perdidos en las altas molduras de yeso. Me llegó la voz. No era precisamente la mía; era la que suelo oír en mis grabaciones, ingrata y sin matices.

-Qué raro -decía- somos dos y somos el mismo. Pero nada es raro en los sueños.

Pregunté asustado:

-Entonces, ¿todo esto es un sueño?

-Es, estoy seguro, mi último sueño.

Con la mano mostró el frasco vacío sobre el mármol de la mesa de luz.

-Vos tendrás mucho que soñar, sin embargo, antes de llegar a esta noche. ¿En qué fecha estás?

-No sé muy bien -le dije aturdido-. Pero ayer cumplí sesenta y un años.

-Cuando tu vigilia llegue a esta noche, habrás cumplido, ayer, ochenta y cuatro. Hoy estamos a 25 de agosto de 1983.

-Tantos años habrá que esperar -murmuré.

-A mí ya no me está quedando nada -dijo con brusquedad-. En cualquier momento puedo morir, puedo perderme en lo que no sé y sigo soñando con el doble. El fatigado tema que me dieron los espejos y Stevenson.

Sentí que la evocación de Stevenson era una despedida y no un rasgo pedante. Yo era él y comprendía. No bastan los momentos más dramáticos para ser Shakespeare y dar con frases memorables. Para distraerlo, le dije:

-Sabía que esto te iba a ocurrir. Aquí mismo hace años, en una de las piezas de abajo, iniciamos el borrador de la historia de este suicidio.

-Sí -me respondió lentamente, como si juntara recuerdos-. Pero no veo la relación. En aquel borrador yo había sacado un pasaje de ida para Adrogué, y ya en el hotel Las Delicias había subido a la pieza 19, la más apartada de todas. Ahí me había suicidado.

-Por eso estoy aquí -le dije.

-¿Aquí? Siempre estamos aquí. Aquí te estoy soñando en la casa de la calle Maipú. Aquí estoy yéndome, en el cuarto que fue de madre.

-Que fue de madre -repetí, sin querer entender-. Yo te sueño en la pieza 19, en el patio de arriba.

-¿Quién sueña a quién? Yo sé que te sueño, pero no sé si estás soñándome. El hotel de Adrogué fue demolido hace ya tantos años, veinte, acaso treinta. Quién sabe.

-El soñador soy yo -repliqué con cierto desafío.

-No te das cuenta que lo fundamental es averiguar si hay un solo hombre soñando o dos que se sueñan.

-Yo soy Borges, que vio tu nombre en el registro y subió.

-Borges soy yo, que estoy muriéndome en la calle Maipú.

Hubo un silencio, el otro me dijo:

-Vamos a hacer la prueba. ¿Cuál ha sido el momento más terrible de nuestra vida?

Me incliné sobre él y los dos hablamos a un tiempo. Sé que los dos mentimos.

Una tenue sonrisa iluminó el rostro envejecido. Sentí que esa sonrisa reflejaba, de algún modo, la mía.

-Nos hemos mentido -me dijo- porque nos sentimos dos y no uno. La verdad es que somos dos y somos uno.

Esa conversación me irritaba. Así se lo dije.

Agregué:

-Y vos, en 1983, ¿no vas a revelarme nada sobre los años que me faltan?

-¿Qué puedo decirte, pobre Borges? Se repetirán las desdichas a que ya estás acostumbrado. Quedarás solo en esta casa. Tocarás los libros sin letras y el medallón de Swedenborg y la bandeja de madera con la Cruz Federal. La ceguera no es la tiniebla; es una forma de la soledad. Volverás a Islandia.

-¡Islandia! ¡Islandia de los mares!

-En Roma, repetirás los versos de Keats, cuyo nombre, como el de todos, fue escrito en el agua.

-No he estado nunca en Roma.

-Hay también otras cosas. Escribirás nuestro mejor poema, que será una elegía.

-A la muerte de... -dije yo. No me atreví a decir el nombre.

-No. Ella vivirá más que vos.

Quedamos silenciosos. Prosiguió:

-Escribirás el libro con el que hemos soñado tanto tiempo. Hacia 1979 comprenderás que tu supuesta obra no es otra cosa que una serie de borradores, de borradores misceláneos, y cederás a la vana y supersticiosa tentación de escribir tu gran libro. La superstición que nos ha infligido el Fausto de Goethe, Salammbó, el Ulysses. Llené, increíblemente, muchas páginas.

-Y al final comprendiste que habías fracasado.

-Algo peor Comprendí que era una obra maestra en el sentido más abrumador de la palabra. Mis buenas intenciones no habían pasado de las primeras páginas; en las otras estaban los laberintos, los cuchillos, el hombre que se cree una imagen, el reflejo que se cree verdadero, el tigre de las noches, las batallas que vuelven en la sangre, Juan Muraña ciego y fatal, la voz de Macedonio, la nave hecha con las uñas de los muertos, el inglés antiguo repetido en las tardes.

-Ese museo me es familiar -observé con ironía.

-Además, los falsos recuerdos, el doble juego de los símbolos, las largas enumeraciones, el buen manejo del prosaísmo, las simetrías imperfectas que descubren con alborozo los críticos, las citas no siempre apócrifas.

-¿Publicaste ese libro?

-jugué, sin convicción, con el melodramático propósito de destruirlo, acaso por el fuego. Acabé por publicarlo en Madrid, bajo un seudónimo. Se habló de un torpe imitador de Borges, que tenía el defecto de no ser Borges y de haber repetido lo exterior del modelo.

-No me sorprende -dije yo-. Todo escritor acaba por ser su menos inteligente discípulo.

-Ese libro fue uno de los caminos que me llevaron a esta noche. En cuanto a los demás... La humillación de la vejez, la convicción de haber vivido ya cada día...

-No escribiré ese libro -dije.

-Lo escribirás. Mis palabras, que ahora son el presente, serán apenas la memoria de un sueño.

Me molestó su tono dogmático, sin duda el que uso en mis clases. Me molestó que nos pareciéramos tanto y que aprovechara la impunidad que le daba la cercanía de la muerte. Para desquitarme, le dije:

-¿Tan seguro estás de que vas a morir?

-Sí -me replicó-. Siento una especie de dulzura y de alivio, que no he sentido nunca. No puedo comunicarlo. Todas las palabras requieren una experiencia compartida. ¿Por qué parece molestarte tanto lo que te digo?

-Porque nos parecemos demasiado. Aborrezco tu cara, que es mi caricatura, aborrezco tu voz, que es mi remedo, aborrezco tu sintaxis patética, que es la mía.

-Yo también -dijo el otro-. Por eso resolví suicidarme.

Un pájaro cantó desde la quinta.

-Es el último -dijo el otro.

Con un gesto me llamó a su lado. Su mano buscó la mía. Retrocedí; temí que se confundieran las dos.

Me dijo:

-Los estoicos enseñan que no debemos quejamos de la vida; la puerta de la cárcel está abierta. Siempre lo entendí así, pero la pereza y la cobardía me demoraron. Hará unos doce días, yo daba una conferencia en La Plata sobre el Libro VI de la Eneida. De pronto, al escandir un hexámetro, supe cuál era mi camino. Tomé esta decisión. Desde aquel momento me sentí invulnerable. Mi suerte será la tuya, recibirás la brusca revelación, en medio del latín y de Virgilio y ya habrás olvidado enteramente este curioso diálogo profético, que transcurre en dos tiempos y en dos lugares. Cuando lo vuelvas a soñar, serás el que soy y tú serás mi sueño.

-No lo olvidaré y voy a escribirlo mañana.

-Quedará en lo profundo de tu memoria, debajo de la marea de los sueños. Cuando lo escribas, creerás urdir un cuento fantástico. No será mañana, todavía te faltan muchos años.

Dejó de hablar, comprendí que había muerto. En cierto modo yo moría con él; me incliné acongojado sobre la almohada y ya no había nadie.

Huí de la pieza. Afuera no estaba el patio, ni las escaleras de mármol, ni la gran casa silenciosa, ni los eucaliptus, ni las estatuas, ni la glorieta, ni las fuentes, ni el portón de la verja de la quinta en el pueblo de Adrogué.

Afuera me esperaban otros sueños.

LA NOIA E LA VIOLENZA

Sarebbe un grave errore se, accecati dall’illusione del razionalismo, il quale, come una lampada potente, mentre illumina la stanza produce nel contempo un effetto di alone che altera la realtà delle cose, sottovalutassimo l’importanza delle esperienze emotive nell’universo individuale e sociale. È vero che le emozioni possono essere pericolose, esporre che le subisce a situazioni penose, nuocere al rendimento negli studi, nel lavoro e in genere nei rapporti interpersonali, alterare in modo assurdo e paradossale le situazioni quotidiane come l’amore, il matrimonio, gli affari, i conflitti piccoli e grandi, perfino l’azione dei governi e la stessa ricerca scientifica. Ma è vero anche che riempiono la vita e sono cosi pervasive!

Dobbiamo chiarire che nel nostro caso la noia non è il taedium vitae né lo spleen, quel sentimento cosmico radicale di cui parlano il poeta e il filosofo, lo stato d’animo che assale l’uomo di fronte alla indifferenza delle cose nella loro totalità. La esperienza della nullità di tutto ciò che è. Noi parliamo di quella noia che le società più avanzate del nostro tempo stanno producendo in nome del just in time, della razionalità. Razionalizzare significa mettere in ordine qualcosa che non lo è, eliminare tutto ciò che è frutto del caso, stabilire delle sequenze ordinate di comportamenti che consentano a tutti di usufruire dei vantaggi materiali del progresso e rendere più scorrevole la vita. Come può, un progetto razionale che vuole assegnare un posto a ogni cosa e mettere ogni cosa al suo posto, produrre anche la noia?

Nelle società avanzate molti bisogni e desideri ragionevoli della maggioranza dei cittadini possono essere soddisfatti, a patto che la produzione dei beni, la loro distribuzione e il loro consumo vengano governati in modo razionale. Non sorprenda che si parli di bisogni e desideri soddisfatti quando ancora in molte regioni del nostro paese, in Europa e nel mondo rimane da risolvere il problema della fame e della sopravvivenza – anzi, è proprio questo il problema più urgente. Il progresso è una realtà, ed è ragionevole pensare che non si arresterà, se si sapranno utilizzare le risorse del pianeta (e dell’universo) a questo scopo. Nessuno vuole rinunciare al progresso materiale, per cui ciò che è stato fatto nelle nostre società occidentali durante le ultime generazioni sarà fatto, o almeno tentato, nel resto del mondo. I popoli cosi detti in via di sviluppo vogliono beneficiare dei frutti della tecnologia e sono disposti a pagare il prezzo, cioè a modificare le loro concezioni di vita e i loro calori, proprio come abbiamo fatto noi.

Per godere la sua parte del prodotto sociale, l’individuo deve percorrere tutta la sequenza degli atti ordinati che rendono razionale una società complessa. Deve procurarsi ed esibire dei documenti che sanzionino la sua identità e il suo diritto a far parte di una comunità, mettersi in lista per usufruire dell’opera di insegnanti e di medici, occuparsi di politica, e di questioni sindacali, scegliersi i propri leaders, comprare un’auto e possibilmente una casa da vivo e una da morto, portare i figli a scuola, a lezione d’inglese e ai corsi di nuoto e di tennis, frequentare gli amici e fare vita mondana secondo il modello esibito dai cosi detti mas – media. Deve pagare le tasse, avere un’assicurazione e investire i risparmi, prevedere tempi bui e cautelarsi per la vecchiaia e nel fra tempo accudire ai vecchi. Lo stesso tempo libero, sempre in aumento, viene occupato da una sofisticatissima industria che gestisce il riposo e il divertimento di milioni di persone organizzando le loro giornate affinché nulla sia lasciato all’imprevisto e producendo ectoplasmi di emozioni attraverso l’organizzazione perfetta delle sorprese.

Una parte consistente dell’umanità dispone di questi beni e vive questa situazione. E dunque l’interrogativo si fa ancora più pregnante: com’è possibile parlare di “noia”?

Non sempre i desideri soddisfatti producono soddisfazione, e nemmeno i bisogni soddisfatti , quando sono del tutto artificialmente indotti. Accade, ed è sotto gli occhi di tutti, che dopo aver ottenuto i vantaggi materiali del progresso, spesso con lotte dure e sanguinose, nella società più avanzate del nostro tempo serpeggi un’inquietudine e una insoddisfazione che si rivelano con comportamenti paradossali. Il consumo di droghe ne è la manifestazione più spettacolare, ma altri fenomeni ci mostrano che l’ordine della vita moderna può produrre un vuoto, una perdita di senso delle cose, l’indifferenza e l’egoismo, la violenza gratuita, la disubbidienza per il gusto della disubbidienza…

Un essere primitivo non ha bisogno di cercare emozioni: le trova a ogni passo della sua esistenza, perché la lotta per la vita lo costringe ad affrontare situazioni diverse e sempre nuove. Sbaglierebbe chi pensasse che una vita primitiva sia più semplice e scorrevole; è senz’altro più autentica e creativa, se la consideriamo sotto l’aspetto dell’evoluzione. Ma l’adattamento è stato sostituito dal benessere e dall’affermazione dei diritti umani e civili. Ci auguriamo che tutti i popoli della terra riescano a conquistare in breve tempo tutto ciò, consapevoli però che ne dovranno pagare il prezzo.

un pedacito de:
IL LINGUIAGGIO DELLE EMOZIONI
Moti dell’animo, segni del corpo, magia delle parole.
Valdré, Lido
Edit. Rusconi
Milano 1999

FELIZ NOVIEMBRE

COMO EL CARACOL, ME VOY

... .-. ... . .. .
... ----...----... ... .- . ... ..
... . .-.. . . ... ...
Sale la luna y yo estoy a sus pies, un dos cuatro cinco seis, un dos cuatro cinco seis
sigo esperando que quiera llover, un dos cuatro cinco seis, un dos, tres
sigo observando mi respiración, como entra a prisa, sale tibio y no puedo callar la razón,
como el caracol, me voy, me voy...

(vocal)

sigo buscando algo en lo que creer
si lo buscas no lo vez, si lo encuentras ya se fue,
sigo intentando eso de buscar sin esperar, encontrar...
tomo pedazos de un viejo rumor y hago mi propia versión...

(vocal)

(fragmento beatles...)

Cellophane flowers of yellow and green,
Towering over your head.
Look for the girl with the sun in her eyes,
And she's gone.

Tengo una casa que puedo llevar y que sabe alojar la fragilidad
es una casa que sabe andar, y aunque lenta va, no hay mejor no hay...
busco verdades, coherencias, lugares, amor, unidad...
me voy, como el caracol, yo, me voy, cargo, cargo mi casa y me voy
como el caracol, yo, me voy, cargo mi casa y me voy, cargo mi casa y me voy...
sale la luna y el sol, y me voy, como el caracol...

HABLANDO DE EXPECTATIVAS

Un gran ejemplo de cómo funcionan las neuronas del cerebro en relación a la música, el espacio, el tiempo Y LA CREATIVIDAD.

felices todo los días

Felicidades a todos aquellos que aun viendo tan negro el asunto, son celosos de sus ilusiones, están enojados con el mundo y son tan ingenuos que tienen la esperanza de que algo se pueda cambiar! Gracias a esos ojos de cristal que vuelve al ser humano totalmente vulnerable, transparente, un diamante en bruto... de lo contrario Yo no encuentro el por qué del todo. Gracias! que gracias al reflejo de nosotros mismos dentro de alguien más, podemos reconocer al niño rabioso, que llevamos dentro! Gracias a todos los ojos que he visto llorar! gracias a mis padres y a mis hermanos! y por supuesto gracias AL MAR, AL AZUL Y AL VERDE DE MI INFANCIA!

Gracias Marga!!!! Y FELICIDADES!

CON 38.4 DE TEMPERATURA

Ya casi 48 horas en la cama, he dado vueltas y vueltas en la interné pa encontrar algo interesantoso... "LA DICHOSA PALABRA" es un programa del Canal 22 de México! y me gusta y sin comerciales por el "U2b", bello, bello, bello, bello! prefiero este programa a estar escuchando los debates politicos que también pasan por este canal cultural y el otro... el 11. bueno, bueno, bueno!

UN RECUERDO, UN RECUERDO, UN RECUERDO

Hoy es mi primer día de alergia.
Sin respirar, sin dormir, ojos llorosos,
dolor de cabeza y de oidos y de odios.
alergia al día, a la primavera, a Italia?
alegría, alergia... alergia a la alegría.
Alegría por mis recuerdos y también alergia a ellos.

She is so beautiful
I've got no words to describe
the way she makes me feel inside
I'm flying solo,
as free and as light as a bird
yet I'd lay my wings down in a moment
to guard and comfort her

She is so beautiful
light-filled, loving and wise,
laughter dancing in her eyes
All my road is before me
and I never did plan on a wife
yet she's the most beautiful soul
I ever have met in this life

For she is like a song
She is like a ray of light
She is like children praying
Like harps and bells and cymbals playing
and she is like a wind
moving, soothing, bringing joy
and here am I
destroyed

She is so beautiful
I don't know what I'm going to do when I leave
except grieve